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三月三解讀帛書老子——第四章 反復

第四章  反復

原文:

反也者,道之勭也。弱也者,道之用也。

直譯:

在大道上行進的時候,經常回頭看看起點,能不忘初心,是悟道的入門標志。體會“弱”的狀態,學會用示弱的方法來處理問題,表明,你已經學會基本道法了。

釋義:

不忘初心,就不會走錯路。遇到困難,首先了解初衷,明白事情的根本所在才是最佳途徑。在大家都保持一種相同方向思維的時候,你反其道而為之,可以取得意想不到的效果。例如,第一章里面講過的無私奉獻,大多數人自私,你無私,這種逆向思維變成逆向行動,也是應用的這個原理。第二章里面的得一理論,也是遵從的這個第一性原理。

在某些階段,要學會用柔弱的方式來處理問題,一味的追求對抗、強力、強制、強權都屬人性的弱點,不符合大道。教授領導者要學會彎曲、避禍,并不是所有事情都必須強力對抗才能解決。

小段子:

有一日,對門鄰居出門倒垃圾忘了帶鑰匙,被鎖門外,從我家陽臺翻過去,在屋里找到鑰匙后,又翻回來, 再打開自家房門。更令人叫絕的是,我自始至終在陽臺接應,未覺有不妥之處。唉,如今想起來,我倆的腦袋肯定被同一個門擠過。

思維慣性是每個人都有的弱點,同一個方向走的太久了,很容易僵化而成為習慣。經常回頭看看,逆向動一動,是有好處的,這就是老子教給我們的一個逆向思維方法。

孫臏至魏國求職,魏惠王搞怪:“聽說你挺有才,如能使孤從座位上下來,就任你為大將軍。”孫臏面露難色:“臣真沒辦法使大王從寶座上下來,但有辦法使陛下坐到寶座上。”王笑,立刻起身走下寶座。孫臏拱手:“臣,已請大王走下來,請拜將。”魏惠王服。

傍晚,小明推爺爺公園散步,望見遠處有一垂涎已久的校花。爺爺問:“喜歡?”小明點頭。“原地等,一會兒她加你微信。”爺爺摸了摸印有二維碼的走失牌,獨自駕輪椅奔向美女。

須臾,微信加好友:“你爺爺在我這里。”連忙通過,打開視頻,“你好,我是汪莉……”,“美女好,我是小明……”“我們在公園望江亭,快來吧。”奔亭中見美女,千恩萬謝。從此,建立聯絡。小明突然感覺,面前這個老眼昏花、丟三落四,還經常迷路的爺爺,竟然如此可愛。

一青年站天臺上自殺,引眾人圍觀。談判專家來,侃人生,吹理想,統統無果。一退休老警扒開眾人走近:“孩子稍等,請問這是為啥啊?”青年氣憤:“談了八年的女友,被土豪拐跑,今天要舉辦婚禮,我要以死給他們添堵!”

老警樂:“哇!原來給土豪戴了八年綠帽子的是你啊!頂在土豪頭上的一塊綠石頭,馬上就可以落地了,他們正等著你跳呢。”小伙一激靈:“靠!差點上當!我得好好活著,惡心他們一輩子!”從此,終生不再尋死。

逆向思維,反其道而行,是老子教給大家的一種思維方法。經歷兩千多年洗禮,依然歷久彌新,閃爍著無窮的光輝。

韓信少時,孤苦,經常受一漂洗老婦施舍。一次,老婦病,韓信孝心,偷拿屠夫一塊肉,被發現,眾人圍觀,屠夫要韓信從胯下鉆過,肉可拿走。韓信審時度勢,選擇從屠夫的褲襠下鉆過,成語“胯下之辱”從此誕生。

如果當時,武功蓋世的韓信,有“士可殺不可辱”的沖動,一劍刺死屠夫,中國漢朝歷史將重寫了。后來,韓信做了大將軍,吸收屠夫做手下干將,奮力殺敵,勇冠三軍。韓信將“弱也者,道之用也”發揮到了極致。

示弱,是成為朋友的前奏,用強,往往是敵對的開始。老子的示弱,不是怯懦無能,而是一種和平法則,是處理人際關系,團體關系,國家關系中,最高級別的智慧。

企業與企業之間,用強是競爭的開始,往往兩敗俱傷的時候多。示弱是合作共贏的開始,往往產生一加一大于二的效果。聰明的企業家,往往選擇共贏合作,把原來的敵對消化于無形。

國家之間用強,往往會受到本國民眾的喜愛和擁護。示弱,往往會得到民眾的鄙視。國家高層絕不能因民眾的人性弱點所牽制、所羈絆,應該根據當時的形勢,選擇最優的應對方案。如果只會用強,不會示弱,是業余政治家的特征。

對友邦溫情似水,相濡以沫。對敵對國恩威并重、引領節奏、善于妥協,化敵對于無形,才是仁者無敵的至高境界。

原文:

天下之物生于有,有生于無。

注釋:

無:排在一后面、非常接近道的一種狀態,這里還是作名詞用,跟繁體的“無”根本不同。在老子五千言里面,“無”單個用的時候,組合成“無為”的時候都當名詞用。

有:排在無后面的道的狀態。

直譯:

人認知世界首先來源于看得見、摸得著的“有”,“有”來源于看不見、摸不著的“無”。無,是一種非常接近道的重要存在狀態。是無產生的有,有產生的萬物。無,就是道迭代的一個重要分界線。無,之前有兩代,是道,一;后面是有,然后是萬物。道,一,無,三者代次順序相生,不可逆。有后面生出萬物,萬物,是具備可逆變化的。

釋義:

闡述自然世界的起源和基本認知。人感知到的是存在,感知不到的依然存在,在你幾乎感受不到的“無”里面產生了能感知的“有”。因此,世界是由一種看不見、摸不著、感受不到的物質,跟一種看得見、摸得著、能感受到的物質組成的,老子用陰陽來表述。

從迭代次序上講,“道、一”是單體狀態,“無”是最初具備陰陽雙體的狀態,有之后是陰陽雙體復式存在的復雜結構。

陰陽是一對相互依存的共同體。存在于“道”和“一”之外的所有物質和事物之中。

從“天之道”的運行中,汲取營養和知識,培養“圣之道”的能力,效法“天之道”的深遠,才能不斷開拓眼界、放寬胸懷、提高境界。

當一個人把格局放到無限大,才能做天下最大的事。老子讓領導者,把格局放大到宇宙的起點。

小段子:

一個幼兒,手里拿著一根棒棒糖,你奪去,他立刻會哭鬧;幾個兒童,在爭搶一個玩具,急了會扭打起來;一伙少年,跟人比賽足球,輸了之后,會悲痛欲絕;這就是格局。

一個人的格局,會隨著年齡的增長而逐步擴大,到一定程度就會自動停止。要想繼續擴大格局,必須進行刻苦的修煉。

格局小的人,目光短淺,看問題,做事情,只能看到眼前利益,透著一股小家子氣。遇事,以自己為重,不以大局為先;做人,缺乏最基本的素質和智慧。

具備大格局的人,擁有寬闊心胸,能容難容之事,理解他人的生活狀態,知道有些故事遠遠不是眼睛看到的那樣。能透過現象看到本質,能看見大多數人看不見的東西。

遠見卓識不是人人都能夠擁有,需要后天刻苦修煉,這種修煉體現在格局上,成就了世界上各種各樣的人。

哪怕沒有令人羨慕的美貌、財富、才華和地位,但是,只要有一顆善良的心,懂得為他人著想,急他人所需,盡自己所能做好每一件事情,這樣的人生格局,依然很大!

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