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智取生辰綱,真是為了天下道義嗎?

智取生辰綱的有:托大天王晁蓋,智多星吳用,赤發鬼劉唐,立地太歲阮小二,短命二郎阮小五,活閻羅阮小七,入云龍公孫勝。北京大名府的梁中書是東京蔡太師的女婿,這次蔡太師過壽,梁中書準備十萬貫金珠寶貝,與他丈人蔡太師慶生辰。

“此等不義之財,取之何礙。”

智取生辰綱中,最無奈,最委屈的恐怕就是楊志了。

青面獸楊志,三代將門之后,五侯楊令公之孫。小時候,,曾應過武舉,做到殿司制使官。在皇帝蓋萬歲山,楊志受命押運花石綱赴京交納。不料,來到黃河邊時,遭到大風打翻了船。花石綱沉入黃河中,而楊志“不能回京赴任,逃去他處避難。”他變賣家產,“待回東京去樞密院使用,再理會本身的勾當。”

楊志花盡錢財,在樞密院上下打點,才能換來一個申文書,引去見高俅高太尉。不曾想高俅大怒:“既是你等十個制使去運花石綱,九個回到京師交納了,偏你這廝把花石綱失陷了。又不來首告,到又在逃,許多時捉拿不著。今日再要勾當,雖經赦宥所犯罪名,難以委用。”

楊志被趕出殿帥府,已經身無分文了,想想自己是將門之后,決不能玷污了楊家祖祖輩輩的聲譽,指望著自己的一身本領,邊庭上一槍一刀,博取功名,將來封妻蔭子,也算是給楊家爭一口氣。怎奈高太尉真狠毒!走投無路只能將祖上留下的寶刀變賣。做盤纏另謀他處了。

或許楊志命中的劫難,在賣寶刀中被街上的破皮無賴牛二捉弄,失手將牛二殺死而獲罪入牢獄。臉上刺金印,迭配北京大名府留守司充軍。

北京大名府的梁中書賞識楊志武藝,并提攜為提轄,留在身邊聽用。恰巧生辰綱是楊志押送。

楊志押送生辰綱,也是處處小心,不曾耽誤。到了廣闊路段,就是早早出行,天黑方能休息,到了偏僻之處,就晚出早休息。

這樣處處謹慎小心,本不應該出事。可是楊志的本意,又有誰能理解呢。那老督管卻處處以身份壓制,正如:“我在東京太師府里做奶公時,門下官軍見了無千無萬,都向著我喏喏連聲。不是我口淺,量你是個遭死的軍人,相公可憐,抬舉你做個提轄,比草芥子大小的官職。”

這樣不和的隊伍怎么能不出亂子呢!最終,被他人用蒙汗藥暈倒,只能眼睜睜的看著生辰綱被劫走。

且先不說楊志在押送生辰綱時,沒有占天時地利人和。

都說智取生辰綱,是因為生辰綱為不義之財。當可取之,但是這七人的目的是什么?吳用在去勸請阮氏三兄弟的時候,說:“如今欲要請你們去商議,聚幾個好漢,向山凹僻靜去處,取此一套富貴不義之財,大家圖個一世快活。”

劫取不義之財,讓大家圖一個一世快活。難道劫取不義之財以后,就變成正義之物了嗎?更何況還害了楊志遭受不白之冤。他們所謂的義,是何義?

我想,他們的義,是為了自己的“義”,是小義。而楊志,為將門之后,從小練就一身武藝,只為繼承祖輩遺志,報效社稷,青史留名。楊志心中的義,就是忠義。

晁蓋等七人雖為江湖俠士,他們心中的義,也應該俠義。俠義就應該郭靖那樣的俠義,為保天下百姓安寧的俠義,雖說他不是忠于或者聽命于誰,但是他心中裝的是天下百姓!

這才是真正的義!大義!

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