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恭迎釋迦牟尼佛成道日,佛粥飄香,普愿見聞吉祥!

農歷臘月初八

恭迎本師釋迦牟尼佛成道日

農歷臘月初八,是我國傳統節日——臘八節,這一天也是本師釋迦牟尼成道之日,稱為“法寶節”,是佛教盛大的節日之一。臘八節是中國民間流傳久遠的一個普通節日。這個節日在中國流傳一千多年來,一直受到歷代宮廷及普通民眾的重視。追溯臘八節的源頭,不僅有佛教的因素,而且還有民俗的成分,因此,這個具有不同由來的節日,不僅為佛教界所重視,也成為我國民間一個重要的節日。

“臘月八日粥,傳自梵王國。七寶美調和,五味香糝入。用以供伊蒲,藉之作功德。”每年的臘月初八,佛教的各個寺院、居士林、佛教團體、乃至信佛的人家,皆有舍粥善舉。臘八文化體現佛教的慈悲思想精神與具體實踐,通過舍粥,賑濟一切貧寒饑民以溫飽。同時,使得一些欲求世間福報的人們,得以廣種善根福田,成就福祿壽禧財等等果報的福德因緣。對于一些佛法的修持者來說,舍粥一來可以有助于修道功德資糧的積累和增上,二來是體現和修證佛教中“慈悲喜舍”四無量心的一種方式方法和具體實踐。

臘八節的由來

《佛本行集經》介紹說,釋迦牟尼佛成道前,曾嘗試過六年的苦行,不但毫無收獲,反而身心疲憊,于是放棄苦行,接受了牧羊女奉獻的乳糜,恢復了體力,在菩提樹下靜坐參悟,最終走向以智慧解脫的正道,這一天正好是農歷十二月八日。由于釋迦牟尼在這一天成道,因此寺院每逢這一天都用米、豆等谷物和棗、粟、蓮子等干果煮粥供佛。后來,為了回報和感恩信眾與施主們的供養,僧人們開始在臘八這一天向信施者贈送臘八粥,共沐佛恩。于是臘八施粥的習俗逐漸在民間盛行。

還有一種說法,臘八粥是從“打齋飯”發展而來的。古代寺僧用籮筐沿門乞食,挑回寺內,食之有余,則將飯菜曬干收藏。到臘八節早上,用以制作成粥,回報信施者,并為之祝福。故而,民間有“千年冷缸飯,一頓臘八粥”之說。

不管哪一種說法,都體現著佛教以施粥的方式感恩社會、回報大眾的感恩精神,同時也體現著人們祈禱健康幸福,祈求吉祥如意的樸素愿望。

臘八舍粥

在我國,食臘八粥的歷史已有一千多年了。在寺院里,僧人對喝臘八粥相當重視。每年寺院在臘月初八之前,由僧人手持缽盂,沿街化緣,將收集來的米、栗、棗、果仁等材料煮成臘八粥散發給窮人。傳說吃了以后可以得到佛祖的保佑,所以很多佛教信眾把它叫做“佛粥”。南宋陸游在《臘八日詩》中云:“今朝佛粥更相饋,反覺江村節物新。”說的就是臘八時候的愉快與灑脫。

古往今來,臘八舍粥的傳習,在佛門弟子和信眾中蔚然成風。每年臘月初八,許多寺院均舉辦祈福法會、施粥活動,在紀念佛陀成道日的同時,也秉承著佛教“無緣大慈,同體大悲”的精神,上報四重恩,下濟三涂苦。讓社會大眾在品嘗佛家熬制的臘八粥的同時,也能感悟佛教中“知恩”、“感恩”的佛教人文精神及佛教文化的優秀傳統,感受佛教慈悲利生的悲心善念。

舍粥的目的,概約有三:

一是體現佛教的慈悲思想精神與具體實踐,通過舍粥,賑濟一切貧寒饑民以溫飽;

二是使得一些欲求世間福報的人們,得以廣種善根福田,成就福祿壽禧財等等果報的福德因緣;

三是對于一些佛法的修持者來說,舍粥一來可以有助于修道功德資糧的積累和增上,二來是體現和修證佛教中“慈悲喜舍”四無量心的一種方式方法和具體實踐。

因此,每年一進冬月、時近臘月,一些善信人家、佛門信眾,便開始籌備粥料,供養寺院,以備舍粥之需。到了初七夜晚,各個寺院、居士林、佛教團體、乃至一些信佛的人家,便開始大鍋熬粥,歷通宵,至初八丑末寅初,天尚未亮,便在門前擺上案桌,公開舍粥。

每年,各地方的臘八舍粥,場面都是非常的溫馨、祥和、歡喜、熱鬧,正所謂“佛音寥寥,豆香纏纏;喜鵲催夜,銅鍋當風”,成為了“臘八節”的一道靚麗、獨特、壯觀的風景線。

飲水思源,知恩報恩,臘八粥帶給我們的是一個契機,讓我們憶念佛陀之功德,借此供養眾生,臘八粥帶給我們的是一個橋梁,讓慈悲和智慧,中國文化的仁義力量深入民眾。大眾普慶的臘八節,才是真正的臘八節。

臘月祝

在釋迦牟尼佛成道吉日暨傳統臘八節之際,愿諸位善友廣發善心,廣行善業,廣做功德。以感恩之情,祈愿佛力加持,親友及一切眾生消災延壽、離苦得樂、吉祥如意、善愿成就!祈愿世間清凈和平!

南無本師釋迦牟尼佛!

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南無本師釋迦牟尼佛!

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